Это 'сижу' такой же, как дзадзэн?

В Triratna буддийской общины мы делаем практику, что мы называем просто сидит. Это описано как

Просто сидеть-это пространство недеяния, в котором все может выйти. Часто плодом предыдущей практике возникает только тогда, когда вы перестанете "делать" это. И просто сидеть-это не делает пространство, в котором может (или не может) произойти. Просто сидит и позволяет усвоению, что имеет просто было сделано, и обеспечивает необходимый противовес деятельности и усилий. Просто сидеть-это вопрос просто "быть" с тем, что происходит в сознании, не подключая к нему или отвергнуть его.

Ссылка на цитату здесь.

Мне всегда было интересно, если это то, что мы просто придумали или адаптировали или это общие для других буддийских традиций? Он так же, как дзадзэн практики, возможно?

+461
user54101 20 окт. 2018 г., 0:26:42
27 ответов

Есть смешные Сутта, где Punna хотел жить среди плохих людей и Будда подвергал сомнению его скилс

"Господа, есть такая страна под названием Sunaparanta. Я собираюсь жить есть."

"Punna, в Sunaparanta люди ожесточенные. Они грубые. Если они оскорблять и гнобить тебя, что ты думаешь?"

"Если они оскорбляют и высмеивают меня, я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, цивилизованные, в том, что они не ударил меня своими руками'. Вот что я думаю, блаженне. Вот что я будет думать, о Один хорошо пошел".

"Но если они попали к вам с их руки, что вы подумаете?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня с комом.'..."

"Но если они попали вы с комом...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня палкой.'..."

"А если они ударят тебя палкой...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня ножом.'..."

"А если они ударят тебя ножом...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не принимают свою жизнь с помощью острого ножа...."

"Но если они принимают вашу жизнь с острым ножом...?"

"Если они возьми мою жизнь острым ножом, я думаю, есть ученики благословенного, кто — с ужасом, унижали, и отвращение к телу и жизни — искали убийцу, но здесь я встретил своего убийцу и не искать его. [1] это что я буду думать, блаженне. Вот что я думаю, никто Хорошо пошла".

"Хорошо, Punna, очень хорошо. Иметь такого спокойствия и самообладания вам впору обитать среди Sunaparantans. Теперь настало время, чтобы сделать, как вы видите подходят".

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.088.than.html

+861
J C Rhodes 03 февр. '09 в 4:24

Что такое однократно концентрации (khanikasamadhi)? Это вид концентрация, которая была найдена в тех, кто слушает внимательно Будда, который достиг входа потока в конце дискурса (хотя они не имеют каких-либо медитативной практике)?

Я не изучал много о khanikasamadhi только одна книга, которая заявляет, что ей не является подлинным самадхи, которое я бы не согласился.

enter image description here

Мои исследования находит идею о трех видах самадхи являются Буддхагхоши; нашли в его Visuddhimagga и комментарии на DN (Sumangala-виласини); а не Будды. Я не вижу смысла пытаться понять учение Будды приняв Прибежище в сомнительных учителей, таких как Буддхагхоши и его учеников, таких как Nyanaponika.

Khanikasamadhi звучит как мирские концентрации, например, когда я или эго пытается сосредоточиться на медитации объект. Опыт вхождение в поток, я думаю, требует соседства/концентрация доступ; вот, вероятно, почему это называется "открыть" концентрации.

Как можно прививать однократно концентрации (khanikasamadhi)? Я думаю, нужно преодолеть пять препятствий (панча nivaranani) в процессе выращивания мгновенной концентрации.

Лично я не согласен с идеями Nyanaponika это. Если концентрация не нарушена препятствий, почему бы это назвать "сиюминутной" концентрации?

Какое мудрое размышление (yoniso manasikara)? Такой отражение, которое было найдено в тех, кто слушает невнимательно к Будде кто достиг потока в конце дискурса (хотя они не было никакого опыта медитации)? Это подразумевается в вен. Говорить Dhammavuddho по.

Нет. Мудрое размышление означает думать или размышлять. Это факультет мудрость, а не концентрация факультета. Вхождение в поток, очевидно, происходит через прямое видя, или Випассана , а не через мудрый отражений.

Какая связь между мудрое размышление (yoniso manasikara) а кратковременная концентрация (khanikasamadhi)? Это как применение мгновенная концентрация на мудрое размышление (вне медитации)?

ИМО, нет никакой связи. Мудрое размышление может прорваться через помехи и может привести напрямую, чтобы иметь возможность развивать концентрацию доступ, как описано в 19 млн. Где, как мгновенная концентрация неуклюжие усилия puthujjana , что медитирует с тягой & эго.

*Какая связь между осознанностью (Сати) и два других - мудрое размышление (yoniso manasikara) и кратковременная концентрация (khanikasamadhi)?

Внимательность помнит, чтобы привлечь мудрое размышление. Где, как мгновенная концентрация, как правило, результат неправильного сосредоточения, т. е. медитируя с тягой & эго.

Эти факторы делают его возможным для одного, чтобы понять Дхарму и достичь запись потока без медитации, просто мудро размышляя о Дхамме с мгновенной концентрации (что может произойти только тогда, когда пять помех нет)? Это подразумевается в вен. Говорить Dhammavuddho по.*

Трансляция-запись должна вкус освобождения, поэтому вхождение в поток гасит сомнение по поводу учения. Поэтому, только мудрое размышление, вероятно, не может привести к вхождение в поток, потому что вкус освобождения состоит в отсутствии мышления.


Будда учил пять помех не могут быть устранены при рассмотрении неправильные учения недостойный человек (10.61). Эти вещи не могут быть поняты, взяв монахов серьезно, кто не может говорить одним предложением не сказать "Ух", "ха", сколько раз в одном предложении. Монах с правильная внимательность-это, по крайней мере, известны качеством своей речи, когда он говорит.

+851
SomeT 18 сент. 2013 г., 17:56:49

Преп. Dhammanando совершенно правильно. Вы нарушаете третью заповедь, только если у вас секс 1) номера-на основе консенсуса или хотя насилие 2) с человеком под защитой другого' - это означает, что человек не имеет возможности дать согласие, так как они не умеют следить за собой. Это включает в себя детей, как и в других случаях в Палийском каноне, возраст не упоминается, но скорее способность человека. Это не значит, например, кто-то еще жил дома. 3) женатый человек, чей партнер не дал согласия 4) раб.

Комментаторы на что-нить совершенно неправильно совмещать проституцию с рабством. Это пуританин-производное отношение. Вместо этого мы могли бы указать на то, что женщина работает собственный бизнес-это зарабатывание денег и больше свободы, чем у женщин на швейной фабрике. Рабство-это отдельный вопрос, и уже понятно, что буддизм выступает против рабства.

+771
Austin 27 янв. 2012 г., 17:02:00

В дополнение к тому, что Suminda сказал. Что обычно происходит, что это скрытая черта характера у родителей, он привлекает ребенка ум с таким же черта проявляется явно. Это работает в обе стороны, хорошая и плохая. Если родители спокойно презирать несовершенных людей, они привлекают ребенка виду, что открыто ненавидит весь мир и в конечном итоге может развиться наркомания или что-то. Таким же образом, родители с несколько вложения позволят привлечь ребенка виду, что может быть слишком раскрепощенной, возможно, имеет проблемы в школе и т. д. Так что не все так сильно плохо => плохо и хорошо => хорошо, как это внутреннее => внешний и тонкие => явная.

+757
Efile Carine 17 сент. 2015 г., 15:29:54

Это история происхождения Sattasuriyuggamana Сутта. Во времена Будды там был монах, который занимался астрологией и благоприятное время. Однажды он спросил Будду, будь то звезды или планеты влияют на людей, как это сказано в астрологии. Будда не ответил, что сразу, но выбрал ночь, чтобы ответить на этот вопрос. В течение ночи он указал на небо и задал вопрос от этого монаха.

Вы верите, что звезда все еще существует там, где мы видим его ...

В результате этой дискуссии Sattasuriyuggamana Сутта учили Budddha, чтобы показать, что эти планеты и звезды не влияют на людей и это просто природные явления.

Я не смог найти эту историю на английском языке в сети, хотя он доступен в сингальского здесь.

  1. Sattasåriyasuttaü - семь солнц.

007.02. Таким образом, я услышал. Однажды благословенный жил в Ambapali манговый сад. Благословенный обратился к монахам с есть:

ßBhikkhus, решения не вечны и не стабильны, нет ничего чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, вам распутать и быть releasd из всех определений.

Монахи, самый высокий пик Гималаев, восемьдесят четыре тысячи высокая йоджан от уровня моря. (а йоджана составляет семь миль) восемьдесят четыре тысяч йоджан в ширину. Это восемьдесят четыре тысячи йоджан глубоко вниз в море. Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет там приходит время, когда он не дождь. Когда нет дождя, все семя и рождается вегетации растений, таких как лекарственные травы, растения, деревья и леса, высыхают и вянут, и не более. Монахи, таким образом решения не вечны и не стабильны, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd от всех определения.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает время, когда второе солнце взойдет. Когда второе солнце поднимается все ручьи, речушки пересыхают и вянут и не более. Монахи, таким образом решения не вечны и не стабильны, есть ничего утешительного в них, так это подходит, что вы должны повернуть от, Вам расхлебывать и быть releasd от всех определения.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает момент, когда третий поднимается солнце. Когда третье солнце поднимается, Великие реки, такие как Ганга, Ямуна, Aciravatie, Sarabhu и сухой махи вверх и засыхают. Монахи, таким образом, определения непостоянно не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает момент, когда четвертый поднимается солнце. Когда четвертое солнце поднимается, большие пруды mintained великих рек, таких как Anotatta, Sihapapata, Rathakara, Kannamunda, Kunala, Chadanta и Мандакини сухой и засыхают, они становятся не более. Монахи, таким образом, определения непостоянно не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает момент, когда Пятое солнце. Когда Пятое солнце поднимается, вода в Великом океане отступает сто йоджан, два сто йоджан триста йоджан, пятьсот йоджан, шесть сто йоджан и семь сотен йоджан. Вода отступает в высота семь, шесть, пять, четыре, три, две ладони и даже одной ладони. Вода отступает на высоту семь, шесть, пять, четыре, три, два люди, или даже один человек. Она отступает на половину высоты человека. Это отступает на глубину колена человека, в глубине лодыжки человека. Когда Пятое солнце там не будет воды в океане мочить пальцами до узлов. Монахи, таким образом, решения непостоянны не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, поэтому он подходит что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает время, когда шестая поднимается солнце. Когда шестого солнца поднимается, землей и пик Гималаев курит, и получает наполненный дымом. Как когда-то сделал Поттер готовится. Это курит и наполняется дымом. Таким же образом, когда шестой солнце поднимается, землей и пик Гималаев курит, и наполняется дымом. Монахи, таким образом, решения непостоянны не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, поэтому он подходит что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает время, когда седьмая поднимается солнце. Когда седьмое солнце поднимается, землей и пик Гималаев полыхает и поймать огонь. Когда на Большой земле и пик Гималаев Blaze и поймать огонь, пламя бросало ветром, добраться до мира Брахмы. Когда пик Гималайской горной ожоги, пики, как сто йоджан, двести йоджан, триста йоджан, четыре сто йоджан и пятьсот йоджан крошиться. Монахи, когда земля и пик Гималаев горящий пепел или крем от Ash не очевидно. Монахи, таким образом решения не вечны и не стабильны, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd от всех определения. Монахи, когда земля и пик Гималаев горят, что божественные изречения и убеждения, они тоже сгорают и не более, будет достигнуто правильное воззрение остается?

Монахи, в прошлом, был учитель по имени Sunetta, свободный от жадность, кто помог пересечь вброд. Учитель Sunetta было бесчисленные сотни учеников .Монахи, этот учитель учил, чтобы рождаются в мире Брахмы. Те, кто полностью знал устроение Sunetta, после смерти, рождались в хорошем состоянии в мир Брахмы. Некоторые из тех, кто не знал полного устроение Sunetta, после смерти, рождаются с теми, добавленные в создание других. Некоторые добавленные в создание, сооме с счастливы те, кто с Титан богов, некоторые с богами тридцать три, и с богами-хранителями. Другие родились с высоким кланов воинов, брахманов и домохозяев.

Затем это произошло в Sunetta учителя. Это не подходит для меня родиться в той же плоскости, что вы мои ученики, после смерти, что если я далее развиваем любящую доброту.

Тогда Sunetta учителя развивали любящей доброты на протяжении семи лет. Развив любви в течение семи лет, он не пришел этот мир за семь вперед и назад мировые циклы. Во время вперед мировых циклов, он родился сияющий Бог, и в ходе назад мировые циклы родился в пустую Браму рай. Там он был Брахма Верховный Господь не победил с уверенным понимание владеющий властью

Там он был Брахмы, великий, Непокоренный Господа и мастер с уверенным понимание, держа орган в течение семи timesòhirty шесть раз он был Сакка в КНГ богов. Бесчисленные сотни раз он был праведный универсальный монарх, победив в четырех направлениях и создание государства. Монахи, он был наделен этих семи камней, такие как жемчужина колесо, слон, конь, драгоценный камень, женщина, домохозяин и советник. Монахи, он был более тысячи отважных сыновей доблестными фигур, для дробления зарубежного армий. Они жили правящие на земле праведно, без оружия насколько лимит на океан. Монахи, что Sunetta учителя с долгих лет жизни и давно не был освобожден от рождения, распада, смерти, горя, скорби, неприятности и недовольство, я говорю, не освобождается от неприятности.

В чем причина? Не понимая и переживая четыре вещи.Какие четыре?

Не понимая и испытывая добродетели, сосредоточенности, мудрости и выпуск благородных. Теперь он понял и пережил добродетели, сосредоточенности, мудрости и освобождения благородных. В жажда быть изгнаны, лидером быть разрушен. Теперь он нет более рождения. Благословенный сказал далее:

Знаменитый Готама, поняла благородные добродетели, сосредоточенности, мудрости и релиз

И объявив учение до конца неприятность осознанно гасится. (Источник: сестра Uppalavanna от Галла)

+753
RendiBorn 6 авг. 2013 г., 0:14:57

Дзэн в состоянии войны описывает роль Дзэн в японской военщины в 19 и 20 веке. Цитата из Харада Daiun Sogaku (после Википедии):

[Если] марта: бродяга, босяк, или стрелять: бах, бах. Это проявление высшей мудрости [просветления]. Единство Дзэн и войны, о которой я говорю, распространяется в самые дальние уголки Священная война [сейчас].

+673
aleksei333 16 мая 2012 г., 21:26:54

Практикуя медитацию дыхания развивается 4 фокусы осознанности, в конечном счете, ведущий к истинному знанию

Когда памятование о В-и-вне дыхания культивируется и часто развивается, это приносит 4 фокусируется внимательности к совершенству

Когда 4 фокусируется внимательности культивируется и часто разрабатываются, они приносят 7 Пробуждение факторов до совершенства.

Когда 7 Пробуждение-факторы выращиваются и часто разрабатываются, они приносят истинные знания и освобождение до совершенства.

Ānâpāna,Сати Сутта

Brahmaviharas помочь развить концентрацию.

И пока кто-то получает освобождение, он помогает облегчить путь.

Поэтому лучше всего практиковать обе. В Маха Rāhulovāda Сутта Вен. Рахула получает инструкцию для Brahmaviharas и дыхание для медитации.

+637
Geza 4 янв. 2010 г., 9:13:53

Основной школ сегодня буддизма Тхеравады и махаяны. Ваджраяна или тантрический буддизм является частью Махаяны.

Тхеравада буддизм, главным образом практикуется в Шри-Ланке, Мьянме и Таиланде, но и в других странах.

Буддизм Махаяны сегодня основные подразделения Восточно-Азиатских Махаяны (в том числе Pureland, Дзен и т. д.) и Ваджраяны (в том числе различных тибетских суб-школы).

В статье "сравнительное изучение школы" и на вопрос "что учения всех школ буддизма поделиться?" может помочь вам в отношении сравнения между школами.

Ничирен буддизм, который типа буддизма размножают Сокка Гаккай Международный (гхи) считается частью буддизма Махаяны под японский Буддизм или восточно-азиатской ветви буддизма Махаяны. Он был основан японского буддийского священника Нитирэна (1222-1282). Подробности о его жизни может быть найден здесь. Его последователи считали его либо Бодхисаттвы или Будды. Повторение "Нама Myoho Ренге Ке" был уникальным и практики преподавания этой школы. Краткое описание Ничирен буддизм можно найти здесь.

Эти вопросы также могут быть полезны:

Вы можете найти онлайн-английский перевод "Лотосовой сутры" по данным СГИ здесь. Еще один онлайн английский перевод можно найти здесь.

Отношения между Сутры лотоса и Будды учение рассматривается в вопрос "что является основой лотоса Сутта с уважением к оригинальному Типитака?"

+569
Galilyou 8 апр. 2018 г., 22:32:26

Если я сделаю ваш день плохо, вы, вероятно, прийти домой свою жену в скверном настроении, и она будет иметь трудное время с вами. Многое, как кольца на воде. В центре у вас есть Х энергии, а затем она исчезает по пути к 0. Все это тленное. Однако энергия процесса может спровоцировать другие подобные процессы проходили и те, Вы можете быть сбит, но это не ваше собственное начало процесса. Если процесс начался два других процессов, то вы получите его обратно в силу в зависимости от того, как далеко вне других процессов. Потому что ты уже чувствительны к нему вы будете снова срабатывает. Но если вы научились обрабатывать "триггер", то процессов будет иметь никакого эффекта.

+518
Ron Mendola 22 окт. 2019 г., 10:53:58

Есть то, что называется "светский буддизм", в которой, по данным Википедии,

В рамках светского буддизма, буддийские доктрины могут быть лишены каких-либо неуказанных сочетание различных традиционных верований, которые могли бы считаться суеверным, или которые не могут быть проверены с помощью эмпирического исследования, а именно: сверхъестественные существа (например, богов, бодхисаттв, нагами, Преты, Будды и т. д.), заслуга и его перевода, возрождения буддийской космологии (включая существование чистой земли и преисподней) и т. д.

После удаления этих элементов вероучения ('убеждения'), много остается; например:


Так что я склонен согласиться с другими ответами. Ответ раковину ("вас нельзя назвать буддистом") я бы слегка изменить: вместо того, чтобы сказать, например, "вы не можете действительно назвать "ортодоксальным " буддист".

Люди склонны видеть "прибежища" (и явно не "веры в богов") в качестве определяющего разницу между "буддийской" и "не буддист". Даже если так, то еще более-менее можно практиковать буддизм, не принимая прибежища.


Другая возможность состоит в том, что есть Сутта называется Калама Сутта, которая говорит лихо,

Конечно, вы не уверены, Каламас. Конечно, вы не сомневаетесь. Когда есть причины для сомнений, неуверенности рождается. Так что в данном случае, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или подумал, что этот монах-наш учитель.' Когда вы знаете сами, что 'эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществляться, привести к причинению вреда & к страданию' — тогда вам следует отказаться от них.

Затем Сутта говорит о ключевой аспект буддизма, т. е. является ли жадность порождает страдания.

Все-таки часть про "не ходите по сообщениям" часто трактуется как лицензия верить только то, что вы знаете, что вы можете убедитесь, что вы проверили. Так что даже православный буддийский взгляд может быть, что можно (возможно нужно) признать дэвы и т. д. как предмет веры, но ты не обязан. Если вы группировки "вера в богов", как "учение" и как "гипотеза", и практики буддизма, то вы можете в конечном итоге развивать умения определять истинность того учения для себя.

+461
Lasitha Benaragama 1 февр. 2018 г., 11:41:12

Как уже упоминалось, нирвана-это не тип небесах, это больше похоже на тушение и другими вещами. Это не очень хорошая картина. Однако буддизм не без своих небесных местах. Некоторые школы буддизма Махаяны имеют чистую землю практики или считать чистой земле, чтобы быть пунктом на пути к становлению Буддой. Оба описания и изображений в чистой Земле довольно милые.

Более того, Шарипутра, в этой земли Будды всегда божественная музыка и желтого золота. В шесть периодов дня и ночи небесный дождь мандарава (Белый лотос) цветы опадают, и на протяжении ясное утро, каждое живое существо земли, предлагает мешки, наполненные множеством прекрасных цветов, с сотнями миллиардов Будд в других направлениях...

Шарипутра, в этой земли Будды, когда мягкий ветер дует, рядами деревьев с камнями и драгоценностями сетки источают тонкие и прекрасные звуки, как сто тысяч видов музыки в симфонии. Сердца всех тех, кто слышал, естественно, вдохновил с памятованием Будды, памятование о Дхарме, и памятование о Сангхе...enter image description here источник: http://cttbusa.org/buddhism_brief_introduction/chapter7.asp

+402
Amit Moscovich 5 сент. 2017 г., 5:19:58

Я устал от крысиных бегов работу, я ненавижу покупать вещи, которые мне не нужны.

Я устал от техники и понять это все в западном мире.

Есть ли возможным способом, в буддийской практике, для среднего западного человека, чтобы избежать все это в обмен на простой и чистой жизни?

+402
camel 20 февр. 2015 г., 7:33:56

Как на мое понимание, формальное принятие обета Бодхисаттвы (с церемонией и все) не обязательно, пока в конце концов усваивает основной смысл обета: что следует предаться надежде когда-нибудь достичь нирваны и вам очень комфортно с идеей оставаться в сансаре в течение долгого, долгого времени.

Вот версия клятву, которую мы пели, после каждого сеанса медитации:

Живые существа неисчислимы; мы обет, чтобы спасти их.
Желания неисчерпаемы; мы клянемся покончить с ними.
Дхармы безграничны; мы клянусь овладеть ими.
Путь Будды-это несравненный; мы клянемся, чтобы достичь его.


Увидеть эти прилагательные -- бесчисленные, неистощимый и так далее? Произнося их снова и снова ставить под сомнение то, что ты задумал ;)

Конечно, этот трюк работает только в сочетании с прекрасно осознавая, остальные шесть парамит. Пребывая в Сансаре, это акт убийства эго, а не ослабления в мирских удовольствиях. Убийство эго является основной предпосылкой для просветления, от Махаяны точки зрения.

+389
n1000 22 июл. 2015 г., 22:02:01

Лично сидел три дня и послужили одной десять дней и много более коротких курсов. Я могу поручиться за технику. Это действительно есть это не БС подход к работе с вашим примесей/загрязнений/ омрачений, что вы хотите назвать это. Да. Есть жесткий график, чтобы следовать за и первый таймер, вы почувствуете оттенок дискомфорт, но это все стоит в конце концов, если вы не позволяйте вашим недомоганием осилить. Я бы порекомендовал вам поехать в центр на День 0, потому что по моему опыту там всегда несколько отмен и они, в основном, никогда не откажет студенту. Отказ Дхаммы-это как отказ от воды для жаждущего. Вы можете найти правила и нормы подавляющим, но все на месте существует с благой целью. Это несомненно поможет вашей медитации, если вы последуете за ними. Пойду с чистого листа определенно помочь вам. В течение десяти дней, пожалуйста, забудьте все, чему вас учили о медитации и все другие упражнения интеллектуальной акробатики. Хотя у природы любознательность в вас о технике. Умные вопросы, чтобы учитель будет давать умные ответы. Переговоры о suttas и другие традиции, не так много. Все это приходит только с опытом, поэтому, пожалуйста, не смущает этот ответ. Это на самом деле один из моих первых здесь. Я действительно надеюсь, что это помогает и может вам пользу на пути освобождения. Метта. Рохит

+385
Ryan Lazzara 21 мая 2019 г., 10:37:40

Это опыт, как и любая другая, поэтому вам придется столкнуться и явно признать его, как это. В нашей традиции, мы описываем опыт догоняет усталость в его осознании и напоминать себе "устал, устал"; если памятование острый, он будет либо полностью исчезнут, либо, если организм требует спать, будет засыпать.

Как Mahasi Sayadaw описывает этот процесс:

Сделать психическое сведению сонный, когда сонный, а сонный, когда хочет спать. После того, как вы получили достаточной концентрации в созерцании вы сможете преодолеть сонливость и сонливость и чувствовать себя свежим в результате. Вновь привычным созерцанием основного объект. Предположим, что вы не можете преодолеть сонный чувство, вы должны потом продолжайте созерцать, пока ты не заснешь.

http://www.budsas.org/ebud/ebmed041.htm

Кроме того, комментарии к Сатипаттхана Сутта имеет ряд вспомогательных методов для преодоления лени и апатии:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/soma/wayof.html#sloth

+352
Drew Nichols 13 нояб. 2010 г., 11:09:39

Нет, если говорить о "Можно ли дарственную сделать еще один уничтоженный" (МН 101), дыхание, но дело траинг умом, можно достичь способности приносить плоды фруктов из дела проще. Увидеть соляной Кристалл.

Поскольку он имеет значительно влияние общие способы мышления, живет в основном в мире считают, что unrightouseness может быть исправлена, эссе мудрость выше справедливости может дать вдохновение, дело, по крайней мере, с этой проблемой внешне.

Для Suttas (учения) на Камма (действий) посмотрите здесь: Камма

В деталь, что некоторых сект увидеть, как умелое (здесь Niyamas), есть конечно дела, которые не благотворно на все, чтобы облегчить последствия старой каммы, не говоря уже о путешествиях за пределами. Но таких нужно discussiin каждого из этой практики. Некоторые из этих "классика" - это выгодно, kusala-Камма.

Чтобы избавиться от последствий те предыдущие поступки вечно, есть только одно убежище: ниббана.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+328
Tabish Sohail 8 нояб. 2011 г., 10:47:15

Доктрина Анатты настолько тонким, что он просто не может понять простого рассуждения или знания.

Только понимание практика медитации приводит к конечной понимания, т. е. что не существует ни одного существа, мужчина, женщина и т. д. Эти понятия и не имеют никакой реальной ссылкой.

Вместо этого существует психическое и физическое поток, который можно понять через практику медитации прозрения.

Как Дост. Mahasi Sayadaw говорит: "Короче, мы должны понимать, что жизнь-всего лишь непрерывная причинно-следственная связь разума и материи с сознанием" (зависимого возникновения).

+318
posfan12 24 апр. 2018 г., 23:52:05

Вы делаете их все вместе или в разное время дня и т. д.?

Я думаю, что мой потенциал не так велик (слишком малы, чтобы делать их все сразу), и что мне повезло сделать еще одно в любой момент.

И в какой-то степени я думаю, что я знаю одну вещь одновременно.

  1. Поэтому, для упрощения, один Будда заявление повторяется в пали suttas есть

    Как раньше, так и сейчас, монахи, я заявляю только стресс и прекращение стресса.

    Контекст Будды не говорю о других темах (например о существовании или несуществовании Татхагаты после смерти); но я думаю, что это хорошее резюме: "стресс, и прекращение стресса".

    Так что если и когда я осознаю стресс, то , что это вещь, чтобы помнить; или это время , чтобы помнить Дхармы.

  2. Стресс и прекращения. Следующий шаг Дхармой, следующей атома, чтобы помнить или знать, по крайней мере для меня (хотя и не для всех) являются четыре благородные истины: что добавить "тягу" к уравнению, тяга в стрессовом состоянии. Так что если мне станет известно о стрессе, последующее вопрос, "Ах, стресс, так что тяга в этот раз?" Решив задать этот вопрос, это может быть очевидно, на самонаблюдении, что есть какая-то тяга происходит, и что тяга со-возникает со страданиями, и так далее. И поэтому я хотел бы спросить себя, "Должен ли я действительно хочу продолжить эту тягу, если это будет привлекать страдания?" и конечно же рациональный ответ может быть "нет" (как в анекдоте: "Доктор, мне больно когда я делаю вот так!", а врач в ответ: "Ну не делай так!")

    Поэтому тяга (особенно неумелая тяга) связан со стрессом.

  3. Следующий шаг Дхарма может быть анатта: например,"Я жажду что-то" или "я страдаю". Прекращение жажды включает в себя представления, как "я не такая тяга", "тяга-это не я", "это не мое страстное желание" и так далее.

  4. В более общем плане (и я думаю, что люди учатся обобщать, что имел несколько опытов ... после того, как вы ударили по голове с яблоком несколько раз, вы начинаете понимать, что гравитация принимает участие) вы начинаете видеть, что "неправильный взгляд" связано с тремя признаками: т. е. не видя непостоянство (например, видя непостоянной вещи, как постоянная, или непостоянно, желая вещи, чтобы быть постоянным); и видом self и несамоходные (где любые представления о себе связано со страданием).

  5. Четыре Благородные Истины вводить еще одну вещь, т. е. Благородный Восьмеричный Путь. Но я считаю, что (восемь) - это слишком много, чтобы держать в уме, так я помню как три раза тренировки.

Я думаю, что это важно: как я структурировать и запомнить его. Я не помню их все сразу, но более или менее в этой последовательности (указано выше). Если я подчеркнул, мне может повезло, ничего не помню вообще (например, жажды и прекращения). Другие разделы носят более теоретический (я думаю, что они чьи-то анализ, анализ Будды, вовлеченных факторов).


Я не знаю, насколько эта аналогия работает: жизнь-это как вождение автомобиля. Он должен быть не слишком сложным. У вас есть свой руль, свой тормоз, топливо, индикаторы ... это не банальность, это займет несколько недель, чтобы узнать, но когда она (машина) работает хорошо и ухоженно, если условия не слишком экстремальные, большинство взрослых могут научиться ездить безопасно.

Машины сложны, хотя и если они идут неправильно, то есть много знать. Механик должен знать про зажигание, про компьютерные коды диагностики, каталоги запчастей и кто знает, что. Возможно, списки, как и пять индрий, могут рассматриваться как часть рабочего тела из знания, что специалист (например, учитель) должен диагностировать и исправлять проблемы, когда вещи не работают должным образом.

Тогда как ваша работа в качестве водителя (не механик) относительно прост: просто управлять, держаться подальше от неприятностей, не обижайте людей.


Мне интересно, я должна делать конкретные медитации для различных вещей?

Да я так думаю.

Эссе как о четырех возвышенных состояниях , например, говорит,

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

Брахма-вихар несовместимы с ненавидящим состоянием ума, и т. д.

Поэтому я делаю вывод, что Метта Бхавана например (которая является специфической медитации) является одним из самых "разных вещей", т. е. это специально для "ситуациях, возникающих в результате социального контакта" в том числе "напряженности, социальных конфликтов, ранений, социальных барьеров, выстраивания гармоничных общин" и т. д.).

Я не могу сказать вам, что каждая/каждый тип медитации, но я думаю, что разные типы описаны как имеющие разные цели (или методов): например, "спокойствие"; "озарения"; "реализация природы Будды"; и т. д... Хотя вы можете также увидеть их в качестве шагов в направлении одной цели (например, к свободе, освобождение и т. д.).


Вы упомянули тоже "пять совокупностей". Я не думаю, что это надо постараться запомнить все пять одновременно (и даже возможно, если я могу вспомнить только одну вещь за раз). Я думаю, что они предназначены в списке, детали, связанные с анатта Доктрина: т. е. это неправильно думать о себе, как меня, как будто я только одно ... вместо анализа того, что можно обычно воспринимается как "я" или "мое" говорит о том, что на самом деле существуют пять совокупностей, а не только одно "я" (то есть "форма", "сенсация" и т. д.). Но это тоже лучше не идентифицировать себя с любой из тех пяти совокупностей (не воспринимать их как постоянный). Я не думаю, что вы должны попробовать, чтобы помнить о них все время, просто знаю, (Если или когда это становится актуальным), что каждый должен рассматриваться в качестве включенных в (не исключение) список вещей, которые должны рассматриваться как не-я и преходящи (и "цепляния агрегаты" связаны со страданием).


В резюме я думаю, что это имеет простое резюме: стресс, и прекращение стресса. Может быть, это все, что вам нужно запомнить.

Существуют и другие простые сводки: непривязанность; бескорыстие; и так далее.

+296
MartinC 3 апр. 2014 г., 20:59:06

User10552, ответ на ваш вопрос не найден в Сутта Питаку – первая корзина. Вам придется заглянуть в третьей корзине - Абхидхаммы Питаку – для ответа. Чтобы получить правильное понимание различных типов Saṅkhāras и других видов paticca samuppada (ПС), вам придется изучать третью корзину Типитаки. В Абхидхаммы Питаку, есть специальная ‘вибханга’ для PS, где это подробно объясняется.

При чтении Attakārī Сутта, вы теперь осведомлены о том, что мы все делаем выбор все время и действовать от намерения все время. В этом смысле, ищите слово означает все, что мы делаем, чтобы жить в этом мире. Это может касаться дыхания, ходьбы, еды, что даже Арахант должен заниматься до Parinibbana. Некоторым ищите возникнуть из alobha, adosa, или amoha как первопричину. Другой набор ищите возникнуть из лобха, доса, Моха или как основную причину. Это где это важно знать разницу между ищите и abhisankhara.

В Сутта Питаку – первая корзина – ПС, что простые люди подвергаются объясняется, но не ПС, что просветленное существо будет испытывать. Мукусала-мула PS описывает процесс PS Для нормальных людей (Anariyas), которые попали в sansaric пути. Когда человек становится архатом, поскольку нет рождения и смерти, все Камма семена которые не увенчались успехом до смерти Арахант становятся неэффективными в производстве перерождение: потому что Арахант удалила avijja, в “мукусала-мула paticca samuppada цикла” становится неэффективной, и таким образом “бхава paccaya джати” не получить, чтобы начать новое рождение.

В Вибханга описывает Kusala-Муля версия PS Для Ariyas. В Ария не может совершить самые страшные виды мукусала. Его avijja менее мощным, потому что он хорошо под сценой Моха для Anariya (нормального человека). В ищите сделать с этого типа менее мощные avijja не становятся причиной для продления Сансара, просто ищите. В kusala-мула л. с., Танхо не возникает из-за Ведана. С kusala-мула состояние, один набегает punnabhi ищите. С punnabhi ищите, как состояние, возникает punnabhi vinnana. Этот punnabhi vinnana накапливается как Камма бхава и может привести к соответствующим “хорошим” namarupaбыл.

На смерть, kusala-мула vinnana предотвращает рождение в нижних четырех миров для Sotapanna, и рождение в шт.-Это избегать Anagami. Процесс sansaric или процесс перерождения подпитывается abhisankhara для нормальных людей, как они с лобха (жадность), доса (ненавижу), Моха (заблуждение). Что они приобретают-это apunnabhi ищите, в отличие от punnabhi ищите. Таким образом, ищите = Сан + kära = действия, в то время как в существовании, и они могут быть либо хорошими, либо аморально. Ищите Абхи = “Абхи” + sankära = сильный/повторные действия для затягивания процесса перерождения, то, что нормальные люди делают.

+248
Rudolf Manusachi 17 июл. 2014 г., 18:35:32

Французы родился Странник и бывший монах Isidhamma и сам specialed в производить dhammic истории в Бирме, где он/их дают в подарок Дхаммы. Некоторые бирманцы, французском и английском, или с субтитрами.

Вы можете связаться с ним и вам известны его работы по dhammadana.org

Некоторые из них:

  • Великое Наследие

    Да Ми амбициозный фотограф хочет начать карьеру в сфере рекламы, но не имеет достаточно денег, чтобы купить фотоаппарат. Ее единственная надежда, чтобы восстановить потерянное наследство, ценный Рубин.

Ай Ми обнаруживает, что драгоценный камень был взят некоторые молодые злые ведьмы, которые грозно и развращает власть. Перед ее худшие опасения, она делает большие жертвы и не остановится ни за что, пока она извлекает камень.

Будет да Ми никогда не сомневаетесь в ценности того, что неожиданно обнаружили на этом пути?

  • Избавление 2007

  • Поле желаний

    Дхамма фотографии с удовольствием представляет вам загрузку наш последний фильм : "поле желаний". Качество Full HD качестве. Не забудьте включить английские субтитры ("СС" справа кнопка над экраном под YouTube). "Коробочка желаний" - это история любви между двумя подростками Мьянмы, которые пытаются медитировать, чтобы получить чистое сердце.

  • Вкус Дхаммы

    Это достаточно хорошо, чтобы испытать этот вкус только один раз...

Для этого достаточно знать ее вкус один раз...

Яти, 14 лет, обвиняется, чтобы быть ведьмой, потому что она знает много вещей, которые, как правило, невозможно знать. В противном случае, она prodided могущественные зелья, которые обладают эффектами unwishable. Пху-Пху-Винх, кто обвиняет ко Саинг, чтобы заставить ее выпить зелье, у себя странное поведение, прежде чем достать зелье. Для того, чтобы прояснить этот роман, полный интриг, учитель организует суде с тремя подростками. Поэтому самым важным будет знать, как найти противоядие, только один, который является эффективным...

В этом видео предлагается всем. Мы − в том числе детей в школы Мандалай − был бы признателен, что она понравилась и общая. Один клик-это так легко. ; )

Можно найти небольшую коллекцию другие фильмы и документальные фильмы (не все правда Дхамма Дана) вот: "буддийский" документальные фильмы - "Buddhistische" Dokumentarfilme

Не многие смотрели, так там качество гарантия может быть предоставлена в целом.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+218
Thomas Connelly 7 янв. 2011 г., 20:55:40

никто не может испытать дуккха объективно, помимо равнодушным восприятие страданий других существ

переживание всегда личное и интимное, даже когда человек воспринимает страдания других людей нельзя оценить этого, если человек отождествляет себя с ними на основе сопереживания, мысленно ставя себя на их место и узнать, как вы чувствовали бы себя

так что еще один что-то знает, как страдание это неизменно через призму собственного опыта

цель, насколько мне известно, это прекращение страдания

почему страдает плохой? звучит как глубокий вопрос, ответ навскидку я бы сказал, что это плохо, потому что в попытках убежать от нее люди поступают глупо, опрометчиво, безответственно, опрометчиво, делая беспорядок из этого мира

+206
damji saliya 30 мая 2013 г., 15:53:03

Новички получат наибольшие выгоды от имеющих отношение будучи новичком. Согласно традиции дзэн филиала Сото, объектом практики является не достижение больших знаний, сил или концентрации, но обнаружить и отсеять вещи, которые блокируют, что Shunryu Suzuki и призывает начинающих ума. Он не говорит Сото ученики Дзен. Он говорит везде буддисты всех традиций. Каждый буддийской традиции может привести к тому, что свежее восприятие действительности, что пробуждение раскрывается. Если традиция дает лишь набор убеждений и не указывают путь к пробуждению, то продолжайте искать. Каждый имеет право выбирать свой собственный путь, и если он служит своей цели или не поможет, двигаться дальше. www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/zenmind.pdf

Я задаю себе ежедневно, я готов быть новичком. Нет студентов в буддизме. Мы все новички. Некоторые новички прошли путь длиннее и известны внутренние тайны в большей степени. Будда никогда не говорил, что я просветленный, а вы всего лишь простые смертные. Он признает сознание Будды во всех.

Когда я пришел в буддизм, я посещал медитации как можно больше традиций. Иногда мне щелкнуло, когда я прочитал книгу, но не перешли в местном медитации. Не важно, какой путь вы выберете, как долго, как это тот, который находится в гармонии со своим внутренним я и один, что вы придерживаетесь каждый день в медитации и в жизни. Это путь урожайность и тают чувства обособленного " я " поэтому мы не должны достичь и свершить великие дела "просто льются рекой собираюсь на море, поток вокруг каждого изгиба и поворота Пока все, что осталось-это вечность".

+196
erinia 1 окт. 2016 г., 6:19:39

Я думаю, что ключевое слово в пятую заповедь не "пьянит", но Pamadatthana т. е.

Pamāda
беспечность, небрежность, леность, небрежность

См. также в других темах на этом сайте, которые описывают "Памада":

Видимо, в Таиланде врачи делают меньше рецепты для Рака боли, чем вы могли бы ожидать-я не знаю, является ли это потому, что буддизм, хотя.

Я думаю, что я читал когда-то, что боль сама по себе может, если он достаточно интенсивным, потому что "беспечности" - возможно, буддист будет выписать лекарства-который-заставляет-беззаботными, насколько это необходимо, чтобы облегчить боль-который-заставляет-больше-беспечности.

Буддийским монахам разрешено принимать лекарства, которые им "нужны". Я думаю, что это еще один монах, который может определить, являются ли они "нужно" что-то (или хотя бы определиться, нужен ли им к врачу), но и монахи не могут выступать в качестве врачей для мирян, поэтому у меня нет ответа на ваш вопрос из этого источника.

Очень общий ответ -- способ ответа начинают сами на него отвечаете - может быть, чтобы относить его к совести: т. е. если вы чувствуете, что "угрызения совести" после того, как делаешь что-то, возможно, это признак того, что лучше бы держаться подальше от этого делать.

Смотрите также испытывает физическую боль

+174
Derrick Johns 3 мая 2010 г., 5:21:53

Мы не можем придумать логический ответ, чтобы объяснить это явление, не проводя медицинский осмотр, в то время как это происходит.

Но моя теория такова, что вы находитесь в такой глубокой медитации, транса, как бьется твое сердце замедлилось до точки, ваш мозг не получает достаточно кислорода из-за низкий циркуляции крови.

Если вы можете освоить это без обморока вы не должны есть или пить в течение более длительных периодов.

+170
Kheira Boukhalfa 17 нояб. 2017 г., 18:40:34

Во время Випассана медитации ум опытом дышать автоматически. никаких мыслей идем. сам разум может быть видно.это анатта?

+131
Dabro 19 сент. 2016 г., 16:49:55

В чем смысл слова страдание или (пали) дуккха , когда это упоминается в темы вокруг Дхаммы и Винаи или буддизм?

+111
Cheyenne Ingram 6 дек. 2017 г., 7:41:21

Высочайшее поведение любого семени заключается в том, чтобы превратиться в полноценное государство, фруктов, цветов и т. д. Точно так же люди могут быть полноценными существами, которые в состояние блаженства и другие приятные состояния, если он/она дает должного внимания для достижения этой цели.

Я должен сказать вам это, когда вы думаете о прошлом есть только один момент который данный момент мы живем сейчас, нет другого момента вызывают прошлое и будущее всего лишь фраза, Один никогда не может пойти в будущем (и да, мы должны подготовиться к будущему) или так просто в нашем сознании только.

Если вы не достаточно осведомлены, то не должно быть никакой мысли приходят в голову о печали, просто радость бытия. Большинство людей подсознательно думают, что они бессмертны, но как только вы знаете или понимаете, что вы смертны, вы будете делать вещи только которые будут близки или важны для вас в жизни.

Спасибо за чтение.

+104
Joyce Billingsley McLendon 28 авг. 2018 г., 21:40:22

Показать вопросы с тегом